FARIZ ILHAM

Sistem Informasi  ( SI ) memiliki definisi kombinasi dari teknologi informasi  dan aktivitas orang yang menggunakan teknologi itu untuk mendukung operasi dan manajemen. . Sejarah dan perkembangan Sistem Informasi : Periode pertama: Pra Mekanik Saat ini, komunikasi menggunakan simbol untuk menyampaikan informasi. Pada tahun 3000 sebelum masehi, manusia juga menggunakan gambar untuk menyampaikan pesan. Periode kedua: Mekanik Saat ini termasuk dalam masa abad pertengahan. . Periode ketiga: Elektromekanik Saat ini, penggunaan listrik untuk memberikan energi untuk menjalankan penemuan mesin sesudah Pascaline terus ditemukan.  Periode keempat: Elektronik Jean Hoerni menciptakan transistor planar pada tahun 1957. Alat ini juga dapat mengintegrasikan semua sirkuit yang diciptakan tahun-tahun selanjutnya.  Komponen - Komponen Sistem informasi : Perangkat keras  (hardware):  Perangkat lunak  (software)  atau program:  Prosedur: Orang:  Basis data  (dat

WAYANG WAYANG salah satu puncak seni budaya bangsa Indonesia yang paling menonjol di antara banyak karya budaya lainnya. Budaya wayang meliputi seni peran, seni suara, seni musik, seni tutur, seni sastra, seni lukis, seni pahat, dan juga seni perlambang. Budaya wayang, yang terus berkembang dari zaman ke zaman, juga merupakan media penerangan, dakwah, pendidikan, hiburan, pemahaman filsafat, serta hiburan. Menurut penelitian para ahli sejarah kebudayaan, budaya wayang merupakan budaya asli Indonesia, khususnya di Pulau Jawa. Keberadaan wayang sudah berabad-abad sebelum agama Hindu masuk ke Pulau Jawa. Walaupun cerita wayang yang populer di masyarakat masa kini merupakan adaptasi dari karya sastra India, yaitu Ramayana dan Mahabarata. Kedua induk cerita itu dalam pewayangan banyak mengalami pengubahan dan penambahan untuk menyesuaikannya dengan falsafah asli Indonesia. Penyesuaian konsep filsafat ini juga menyangkut pada pandangan filosofis masyarakat Jawa terhadap ked

BATIK Batik adalah kerajinan yang memiliki nilai seni tinggi dan telah menjadi bagian dari budaya Indonesia (khususnya Jawa). Yang merupakan warisan nenek moyang bangsa Indonesia sejak dahulu kala. Sejarah pembatikan di Indonesia berkaitan dengan perkembangan kerajaan Majapahit dan kerajaan sesudahnya. Dalam beberapa catatan  perkembangan batik banyak dilakukan pada masa-masa kerajaan Mataram, kemudian pada kerajaan Solo dan Yogyakarta. Tradisi membatik pada mulanya merupakan tradisi turun menurun, sehingga kadang kala suatu motif dapat dikenali berasal dari batik keluarga tertentu. Beberapa motif batik dapat menunjukkan status seseorang. Bahkan sampai saat ini beberapa motif batik tradisional hanya dipakai oleh keluarga keraton Yogyakarta dan Surakarta. Jenis dan corak batik tradisional tergolong amat banyak, namun corak dan variasinya sesuai dengan filosofi dan budaya masing-masing daerah yang amat beragam. Khasanah budaya bangsa Indonesia yang demikian kaya te

ALAM Ku buka mata .. cahaya pagi menembus kaca jendela .. Semerbak mawar merah dan putih merekah .. Ku buka jendela .. Ku hirup udara segar .. Melihat kabut tebal masih menyelimuti bumi .. Setetes embun membasahi daun .. Kicauan indah terdengar di telinga .. Angin berhembus halus menembus kulit Ku lihat awan seputih melati .. Juga langit, sebiru lautan samudra .. Kini kusiap menghadapi hari yang baru .. Dan indahnya bumi .. 

Makna Filosofi Rumah Joglo Rumah joglo merupakan bangunan arsitektur tradisional jawa tengah, rumah joglo mempunyai kerangka bangunan utama yang terdiri dari soko guru berupa empat tiang utama penyangga struktur bangunan serta tumpang sari yang berupa susunan balok yang disangga soko guru. Susunan ruangan pada Joglo umumnya dibagi menjadi tiga bagian yaitu ruangan pertemuan yang disebut pendhapa, ruang tengah atau ruang yang dipakai untuk mengadakan pertunjukan wayang kulit disebut pringgitan, dan ruang belakang yang disebut dalem atau omah jero sebagai ruang keluarga. Dalam ruang ini terdapat tiga buah senthong (kamar) yaitu senthong kiri, senthong tengah dan senthong kanan. Terjadi penerapan prinsip hirarki dalam pola penataan ruangnya. Setiap ruangan memiliki perbedaan nilai, ruang bagian depan bersifat umum (publik) dan bagian belakang bersifat khusus (pribadi/privat). Uniknya, setiap ruangan dari bagian teras, pendopo sampai bagian belakang (pawon dan pekiwan) tid

Makna Filosofi Rumah Gadang Rumah Gadang merupakan rumah tradisional hasil kebudayaan suku Minangkabau yang hidup di daerah Bukit Barisan di sepanjang pantai barat Pulau Sumatera bagian tengah. Sebagaimana halnya rumah di daerah katulistiwa, rumah gadang dibangun di atas tiang (panggung), mempunyai kolong yang tinggi. Atapnya yang lancip merupakan arsitektur yang khas yang membedakannya dengan bangunan suku bangsa lain di daerah garis katulistiwa itu. ARSITEKTUR Masyarakat Minangkabau sebagai suku bangsa yang menganut falsafah “alam takambang jadi guru”, mereka menyelaraskan kehidupan pada susunan alam yang harmonis tetapi juga dinamis, sehingga kehidupannya menganut teori dialektis, yang mereka sebut “bakarano bakajadian” (bersebab dan berakibat) yang menimbulkan berbagai pertentangan dan keseimbangan. Buah karyanya yang menumental seperti rumah gadang itu pun mengandung rumusan falsafah itu. BENTUK DASARNYA Rumah gadang itu persegi empat yang tidak simetris y

TARI GAMBYONG Tari gambyong merupakan salah satu dari bentuk tari tradisional Jawa, khususnya Jawa Tengah. Tari gambyong merupakan hasil dari perpaduan tari rakyat dan tari keraton. Asal mula kata ‘Gambyong’ awalnya merupakan nama dari seorang waranggana atau wanita yang terpilih (wanita penghibur) yang mana pandai serta piawai dalam membawakan tarian indah serta lincah. Nama lengkap dari waranggana tersebut di atas ialah Mas Ajeng Gambyong. Awal mula, tari gambyong ini hanya sebagai bagian tari tayub atau dapat disebut tari taledhek. Istilah taledhek ini digunakan juga sebagai penyebut penari taledhek, penari tayub, serta penari gambyong. Sejarah dari Tari Gambyong yang berasal dari Jawa Tengah tersebut juga bisa diartikan sebagai tarian yang bersifat tunggal yang dapat dilakukan oleh wanita atau penari yang memang dipertunjukkan sebagai permulaan dari penampilan tari atau bisa disebut pesta tari. Gambyongan sendiri mempunyai arti golekan atau ‘boneka terbuat dari kayu’ dan

TARI GLIPANG Tari Glipang, tarian asli kabupaten Probolinggo  Tari Glipang termasuk tari rakyat yang merupakan bagian dari pada kesenian tradisional Kabupaten Probolinggo.Tidak ada bedanya dengan tari Remo yaitu sebuah tari khas daerah Jawa Timur yang merupakan bagian dari kesenian Ludruk. Parmo cucu pencipta Tari Glipang kepada Bromo Info mengatakan Tari Glipang berasal dari kebiasaan masyarakat. Kebiasaan yang sudah turun temurun tersebut akhirnya menjadi tradisi. Dia menjelaskan, Glipang bukanlah nama sebenarnya tarian tersebut.. “Awalnya nama tari tersebut “Gholiban” berasal dari Bahasa Arab yang artinya kebiasaan. Dari kebiasaan-kebiasaan tersebut akhirnya sampai sekarang menjadi tradisi,” kata Parmo asal warga Pendil Kecamatan Banyuanyar. Di ceritakan oleh Parmo, Tari Glipang (Gholiban) tersebut dibawa oleh kakek buyutnya yang bernama Seno atau lebih dikenal Sari Truno dari Desa Omben Kabupaten Sampang Madura.Sari Truno membawa topeng Madura tersebut untuk m

JUJURLAH Kuinginkan itu,apapun yang sudah Buat aku tersenyum Bukanlah mengulum sendiri tanpa berbagi Dan mendatang Tak seperti putaran bumi Menyembunyikan terang sinar matahari Jangan pula Balik bertanya seberapa baik adanya diriku Kan lebih baik begitu pun aku padamu

TERUSLAH SEMANGAT Hujan itu begitu kuat  Walaupun Jatuh berkali-kali Tapi ia masih datang lagi untuk menyapa bumi Seperti halnya karang Tetap berdiri tegar tak patah arang Walau berkali-kali diterjang Oleh gulungan ombak Seperti mentari Yang selalu menerangi Dari fajar sampai senja hari tanpa pamrih Atau seperti dewi malam Yang selalu bersinar dikala malam Menerangi bumi dari kegelapan Dan menjaganya dari ketakutan Ketahuilah,bukan kepada manusia Engkau bergantung Dan bukan kepada keberuntungan Engkau berserah

Kasih Tak Tergoyahkan Pernah merasakan besar dan dalamnya kasih sayang seorang pasangan tapi tetap tidak bisa mengalahkan keagungan cinta kedua orang tua. Bukannya berniat membandingkan namun kenyataan memang demikian bahwa cinta orang tua memang melebihi apapun di dunia ini. Aku baru mengerti itu beberapa hari lalu saat aku baru tersadar setelah koma selama satu minggu penuh. Aku adalah pecandu narkoba yang sudah kehilangan semuanya, kini hidup hanya harus aku habiskan di tempat rehabilitasi, itu pun jika aku masih ingin bertahan hidup. Saat semuanya menghilang, saat semuanya pergi mereka berdualah yang selalu setia memberikan semuanya kepadaku. Bahkan, atas semua kesalahan yang aku lakukan mereka tak pernah sama sekali menyalahkan diriku. Tiga tahu terakhir menjadi waktu-waktu yang sangat sulit bagiku dalam menjalani hidup. Guncangan besar pernah aku alami dimana aku sempat memutuskan mengakhiri hidupku. Bukan karena putus cinta atau di tinggal kekasih tapi karena keadaan hidup ya

Jawa Timur  mempunyai sejumlah kesenian khas. Ludruk adalah salah satu kesenian Jawa Timuran yang cukup terkenal, yakni seni panggung yang biasanya seluruh pemainnya adalah laki-laki. Berbeda dengan ketoprak yang menceritakan kehidupan istana, ludruk menceritakan kehidupan sehari-hari rakyat jelata, yang seringkali dibumbui dengan humor dan kritik sosial, dan biasanya dibuka dengan Tari Remo dan parikan. Saat ini kelompok ludruk tradisional dapat dijumpai di daerah Surabaya, Mojokerto, dan Jombang; walaupun keberadaannya semakin dikalahkan dengan modernisasi. Adat istiadat di kawasan Tapal Kuda banyak dipengaruhi oleh budaya Madura, mengingat besarnya populasi Suku Madura di kawasan ini. Adat istiadat masyarakat Osing adalah perpaduan budaya Jawa, Madura, dan Bali. Sementara adat istiadat Suku Tengger banyak dipengaruhi oleh budaya Hindu. Masyarakat desa di Jawa Timur, seperti halnya di Jawa Tengah, mempunyai ikatan yang berdasar persahabatan dan teritorial.  P enduduk Jaw

Ada langkah terhenti kala jemari tangan tak bisa mendekap erat Ada cinta masa lalu yang perlahan pergi tinggalkan kenangan Sedih bukanlah hal yang harus diungkapkan pada sosok yang pergi Tinggalkan tonggak punggung menerka jawaban tak bertuan Ribuan guratan wajah tunjukan arti ketulusan yang dianggap sebuah permainan cinta tak bertuan Adakah luka yang dapat dibalut perban??? Adakah bunga yang jatuh kembali ke tampuknya??? Semu jawaban tiada tertelan!!! Uraian kata mulai tidak bermakna Ribuan rasa menjadi asa semu tertiup jau tak tersisa...

Tari-tarian merupakan salah satu corak budaya Minangkabau yang sering digunakan dalam pesta adat ataupun perayaan pernikahan. Tari Minangkabau tidak hanya dimainkan oleh kaum perempuan tapi juga oleh laki-laki. Ciri khas tari Minangkabau adalah cepat, keras, menghentak, dan dinamis. Adapula tarian yang memasukkan gerakan silat ke dalamnya, yang disebut randai. Tari-tarian Minangkabau lahir dari kehidupan masyarakat Minangkabau yang egaliter dan saling menghormati. Dalam pesta adat ataupun perkawinan, masyarakat Minangkabau memberikan persembahan dan hormat kepada para tamu dan menyambutnya dengan tarian galombang. Jenis tari Minangkabau antara lain: Tari Piring, Tari Payung, Tari Pasambahan, dan Tari Indang. 1.Tari Pasambahan   merupakan kesenian tari yang berasal dari Minangkabau. Asal usul Tari Pasambahan adalah dimaksudkan sebagai ucapan selamat datang dan ungkapan rasa hormat kepada tamu yang datang. Tari Pasambahan biasanya ditampilkan saat menyambut tamu dan saat kedata